23 февраля в музее жизни и творчества семьи Рерихов состоялась встреча, посвящённая теме «О Психической знергии – в наследии Рерихов». Участникам встречи был представлен доклад по данной теме председателем общества Герасименко Л.Н.

Наступающая Новая Эпоха несёт прилив психической энергии, потому наступила неотложная необходимость осознания и воспитания в себе правильного отношения к этой мощи.

В Учении Живой Этики, философии космической реальности, отмечается, , что все атомы и клетки не просто соединение материи, а сущая психодинамика Космоса. Во всех проявлених Космоса - психожизнь. Нет в мироздании такого явления, такого существа, которые могли бы проявить, присущую им жизнь, если бы были лишены психодинамики духа и излучаемой ним психической энергии. Всё живёт и существует духом

Психическая энергия – универсальная мощь. Она пронизывает всю Вселенную и содержится в каждом разумном существе, в каждом атоме и каждой молекуле. « Психическая энергия есть дух святой, есть любовь и устремление. Психическая энергия есть синтез всех нервных излучений. Психическая энергия есть великий АУМ. И выработка в себе постоянного несломимого устремления к Свету, во всех его проявлених, и будет, именно, проявленим и нарастанием этой энергии».

Все проявления нашей жизни производятся духом, и это происходит независимо от того заботится ли человек о высоком качестве своих мыслей, побуджений, поступков или не заботится.

В своих письмах Е.И. Рерих писала: «Следует в корне изменить наше понимание физиологии тела и начать исследовать и изучать физиологию духа в связи с разными со¬стояниями нашего организма. Наша психика, или психическая энергия, играет в этом первенствующую роль. Наша целительница — психическая энергия накопляется в нас благодаря возвышенным мыслям и эмоциям. Любовь к Высшему Идеалу есть лучший способ и путь для накопления такого сокровища. Поймем лучше полное значение такой любви для духовного и телесного оздоровления и продвижения к Свету».

12 февраля 2019 года Елене Ивановне Рерих исполнилось бы 140 лет. Этому событию была посвящена встреча в Музее жизни и творчества семьи Рерихов Кременчугского Рериховского общества.

Творческое наследие Е.И. Рерих представляет собой уникальное явление в научно-философской мысли. Выдающийся подвижник, писатель, мыслитель, философ, путешественник, общественный деятель. Основной труд её философского наследия – книги Живой Этики, филисофии космической реальности, посвящённые космической эволюции человечества.

На встрече с рассказом о жизни и творчестве Е.И. Рерих выступила председатель общества Герасименко Л.Н. Елена Ивановна родилась в Санкт -Петербурге в 1879 году в семье архитектора Ивана Ивановича Шапошникова, преподавателя Института Гражданских инженеров, и его жены Екатерины Васильевны, урожденной Голенищевой-Кутузовой, внучатой племянницы великого фельдмаршала. Уже с детства проявлялись её удивительные способности: с 6-ти лет свободно читала и писала на трёх языках. В юные годы Елена серьезно интересовалась литературой и философией. Окончила с золотой медалью Мариинскую гимназию в 1895 году, получила музыкальное образование в музыкальной школе под руководством профессоров И.А. Боровки и С.А. Малозёмовой, которые предсказывали ей блестящую карьеру пианистки.

В 1901 году вышла замуж за известного уже в то время молодого художника и учёного Николая Константиновича Рериха. В августе 1901 года у супругов родился Юрий, в будущем – учёный-востоковед с мировым именем, а в 1904 году – Святослав, избравший стезю отца. Елена Ивановна была сердцем и устоем семьи. Как писал Н.К. Рерих : «Правда, справедливость, постоянный поиск истины и любовь к творящему труду – преображают всю жизнь вокруг молодого сильного духа. И весь дом, и вся семья – всё строится по тем же благодатным началам, все трудности и все опасности переносятся под тем же несокрушимым водительством». Семья Рерихов была союзом любящих сердец, объединённых общими духовными устремлениями.

Посвящается памяти С.Н. Рериха (23.10.1904 -30.01.1993).

«Будем идти вперёд во имя Красоты. Развернём
наши знамёна, развернём знамя Красоты и будем
исполнять наш долг по отношению к человечеству,
привнося всё больше и больше красоты в жизнь
каждого дня».

С.Н. Рерих.

Память о Святославе Николаевиче Рерихе Кременчугское Рериховское общество отметило 26 января торжественной встречей с культурной общественностью города в Музее жизни и творчества семьи Рерихов и 30 января собранием сотрудников общества в группе «совершенствование качеств характера согласно Учения Живой Этики».

Как и все члены Великой семьи Рерихов С.Н. Рерих отличался синтезом ранообразных талантов, которые он приложил во многих сферах своей подвижнической жизни: всемирно известный художник, искусствовед, архитектор, учёный-естествоиспытатель, этнолог, философ, религиовед., просветитель, предприниматель, общественный деятель, борец за мир.

О жизни и творчестве С.Н. Рериха рассказала председатель общества Герасименко Л. Н. в докладе «Подвижническая жизнь Святослава Николаевича Рериха».

Святослав Рерих очень рано, ещё маленьким мальчиком, уже рисовал и лепил. В 12 лет стал подмастерьем у свого отца, в 13 лет написал первый его портрет , в 15 лет по заданию отца исполнял детали эскизов отца декораций и костюмов дягилевских постановок, принимал участие и в создании самих декораций. В 19 лет он уже талантливый театральный художник. К этому времени С.Н. Рерих заканчивает Высшую школу архитектуры Гарвардского университета, скульптурный класс Массачусетского технологического института.

Во время Центрально-Азиатской экспедиции Рерихов Святослав Николаевич находится в Америке. Он занимается решением организационных вопросов для экспедиции, становится руководителем одного из культурно-просветительских учреждений, основанных его отцом в Нью-Йорке (Международный Центр Искусств). Проходят его выставки в нескольких крупних городах Америки, которые приносят ему известность как лучшего портретиста Нового Света.

А.В.Стеценко. История разрушения общественного Музея имени Н.К. Рериха, созданного по инициативе С.Н. Рериха. Причины и последствия

В ночь с 28 на 29 апреля 2017 года руководство Государственного музея Востока (ГМВ) при поддержке силовых структур осуществило вероломный захват общественного Музея имени Н.К.Рериха Международного Центра Рерихов (МЦР), наследия Рерихов и остальных коллекций МЦР, усадьбы Лопухиных, которую МЦР и его общественный Музей занимали на основании решения Правительства более 25 лет, всего имущества МЦР и даже личных вещей сотрудников. Так в истории современной России Министерство культуры Российской Федерации, возглавляемое В.Мединским, которое должно было защитить Музей, осуществило его захват и уничтожение.

Для оправдания этого варварского деяния руководство Минкультуры и ГМВ распространяли ложь о наследии, МЦР, его руководстве и даже о Святославе Николаевиче Рерихе, безвозмездно передавшем на родину сохраненное им наследие Н.К.Рериха и Е.И.Рерих.

История возвращения наследия в Россию

Как известно, Рерихи всегда стремились вернуться на родину. В преддверии Второй мировой войны Николай Рерих обратился к Советскому правительству с просьбой разрешить ему и его семье вернуться на родину. Сталин наложил резолюцию: «Не отвечать».

После завершения Второй мировой войны Рерихи вновь обратились к Советскому правительству за разрешением вернуться на родину, но так и не дождались разрешения на въезд со стороны советских властей. Николай Рерих ушел из жизни в 1947 году, а Елена Ивановна – в 1955 году.

Сыновья Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерихов, Юрий и Святослав, выполняя волю своих родителей, также стремились передать их наследие на родину. Обратившись к Н.С.Хрущеву во время его визита в Индию, Ю.Н.Рерих получил разрешение вернуться в СССР. В 1957 году Юрий Рерих возвратился на родину, в Москву, и привез с собой первую часть наследия (около 600 картин Н.К.Рериха, научный архив Центрально-Азиатской экспедиции, свою научную библиотеку, старинную коллекцию бронзы и тибетской живописи и другие коллекции).

Какую же цель преследовали Рерихи, стремясь вернуть в СССР наследие своей семьи? Из опубликованных МЦР писем Е.И.Рерих и ее сыновей Юрия и Святослава видно, что они стремились не только привезти наследие на родину, но и создать на его базе музей имени Н.К.Рериха, который бы организовал работу по изучению и популяризации уникального наследия.

Из писем Юрия Рериха к своему брату, а также из документов архива Министерства культуры СССР известно, что ему было обещано создание такого музея. Музей в тот период – период СССР – мог быть только государственным, поэтому Юрий Николаевич значительную часть привезенных картин передал Министерству культуры СССР для этого государственного музея. Картины приняли, но музей не создали. В мае 1960 года Юрий Рерих внезапно ушел из жизни. Он не был женат и не имел детей. Советское правительство вначале признало Святослава Рериха единственным наследником своего брата, но затем его отстранили от вступления в права наследственного имущества. В итоге значительная часть картин, переданных Юрием Рерихом Советскому правительству, была скрыта в запасниках государственных музеев. Государственный музей Н.К.Рериха на базе наследия, переданного Ю.Н.Рерихом, не создан до сих пор. Остальная часть привезенного наследия (около 200 картин Н.К. и С.Н.Рерихов и другие коллекции) после смерти Юрия Рериха была из его квартиры в Москве постепенно разграблена [1]. Не помогли ни обращения С.Н.Рериха к руководству СССР, ни обращения МЦР и других организаций к руководству России с просьбами не допустить окончательного разграбления драгоценного наследия из квартиры Ю.Н.Рериха. Я не буду останавливаться на этой трагедии с первой частью наследия, так как сотрудники МЦР и другие достаточно много на эту тему писали. Сейчас скажу только, что бывшая квартира Ю.Н.Рериха полностью освобождена от наследия, которое на протяжении нескольких десятков лет, благодаря попустительству Министерства культуры СССР, а затем Министерства культуры России, незаконно распродавалось.

Среди лучших мысленных посылок всегда будет
сиять и мысль о мире всего мира. Все религии, все верования
в своих выражениях запечатлевают это моление. Великими
трудами и борениями слагается мир всего мира. И, тем не
менее, каждое человеческое сердце отзвучит на этот светлый приказ»

(Н.К. Рерих)

Всякая удача зависит прежде всего от
качества предпосланных мыслей.

( Е.И. Рерих)

Встреча с культурной общественностью, состоявшаяся 24 ноября в Музее жизни и творчества семьи Рерихов Кременчугского Рериховского общества, была посвящена мысли. С докладом «О значении мысли – в наследии Рерихов и науке» выступила председатель общества Герасименко Л.Н.

В докладе Герасименко Л.Н. рассказала об огромном значении мыслей для человека и человечества. Мысль – основа и двигатель творчества, дитя духа, первоисточник мироздания. «Мысль есть новорождённое существо духовного плана. Заметьте, мысль не есть абстрактность, но есть сущность со всеми признаками самодовлеющего существования». (Живая Этика. Иерархия, 211).

Мысль – магнитна. В пространстве носятся различные магниты-мысли и воздействуют на окружающую атмосферу. Но прежде всего, мысль воздействует на своего создателя: мысль добрая – благоденствует, а мысль злая проявляется в усугублённом зле.

Е.И. Рерих в своём письме от 17.08.1930г. писала: «Мысль есть магнит, и каждая мысль мрака порождает наслоения тяжких флюидов, которые притягиваются и собираются тождественным сознанием. Радость может магнитным током привлечь из пространства радость. Помните, что мысль действует как бумеранг, ибо мысль, посланная сознательно человеку, в котором нет тождественной с нею вибрации, возвращается к пославшему, по пути усиливаясь тождественными вибрациями, всегда в изобилии носящимися в пространстве и ищущими соединения».

Обзор докладов Международной научно-общественной конференции «Учение Живой Этики и его актуальность в современном мире»

9–11 октября 2018 года в Центральном доме ученых РАН (Москва) прошла Международная научно-общественная конференция «Учение Живой Этики и его актуальность в современном мире». Организатор конференции: Международный Центр Рерихов. Соорганизаторы: Российская академия естественных наук; Российское философское общество; Центральный дом ученых РАН; Международная Ассоциация Фондов Мира; Международный комитет по сохранению наследия Рерихов; Международный Совет Рериховских организаций имени С.Н.Рериха; Благотворительный Фонд имени Е.И.Рерих. В масштабном научном форуме приняли участие 270 представителей культурной и научной общественности из 18 стран, в том числе 9 докторов и 29 кандидатов наук.

Тема «Живая Этика и Россия», а также актуальные проблемы рериховского движения рассматривались в выступлениях сотрудников МЦР А.В.Стеценко, С.В.Скородумова, Т.О.Книжник.

Вице-президент Международного Центра Рерихов А.В.Стеценко (Москва) в докладе «В Новую Россию Моя первая Весть…» отметил, что России отведена особая, высокая роль в космической эволюции. В Живой Этике есть понятие «Новой России» как более совершенного, одухотворенного общества будущего. Станет ли Россия «Новой страной», зависит от ее свободного выбора. Учителями Востока через Рерихов дважды в 1926 и 1937 годах была предложена Высокая помощь в эволюционных преобразованиях, но помощь была отвергнута руководством государства, в результате чего страна прошла через тяжкий путь как физических, так и духовных страданий. В современной России С.Н.Рерих создал в Москве общественный Музей имени Н.К.Рериха на основе переданного им культурно-художественного наследия семьи Рерихов. Благодаря усилиям Л.В.Шапошниковой, доверенного лица Святослава Рериха и бессменного генерального директора Музея, он успешно развивался более четверти века, заслужив высокую оценку руководства страны. Тем не менее при нынешнем руководстве Министерства культуры силовым путем произошло разрушение общественного Музея имени Н.К.Рериха, захват всех художественных коллекций Рерихов, что неминуемо должно иметь негативные последствия для дальнейшего развития России и, как следствие, для всего мира.

Итоги Круглого стола «Живая Этика и Россия: проблемы, возможности, перспективы»

11 октября 2018 года
Москва

В Москве 11 октября 2018 года состоялся Круглый стол «Живая Этика и Россия: проблемы, возможности, перспективы» в рамках Международной научно-общественной конференции «Учение Живой Этики и его актуальность в современном мире».

В работе Круглого стола приняли участие ученые, деятели культуры, представители международных общественных организаций, всего 181 участник из 12 стран мира: России, Болгарии, Германии, Латвии, Эстонии, Беларуси, Узбекистана, Украины, Азербайджана, Финляндии, Казахстана, Молдовы.

Участники Круглого стола обсудили значение Живой Этики для России, рассмотрели проблемы, связанные с введением Живой Этики в научное, культурное, социальное пространство современной России, а также актуальные вопросы сохранения наследия Рерихов, последствия разрушения общественного Музея имени Н.К.Рериха Международного Центра Рерихов (МЦР).

Участники Круглого стола поддержали резолюцию Международной научно-общественной конференции «Учение Живой Этики и его актуальность в современном мире». Было отмечено, что Живая Этика, созданная нашими выдающимися соотечественниками Еленой Ивановной и Николаем Константиновичем Рерихами в сотрудничестве с духовными Учителями Востока, представляет целостную, стройную, развернутую научно-философскую систему, аккумулирующую все самое ценное из прошлого и настоящего человечества, знания Востока и Запада, принципы этики. Идеи Живой Этики не абстрактны. С точки зрения ее методологии могут быть переосмыслены важнейшие историко-социальные процессы, определена причинная суть многочисленных современных проблем и найдены пути их решения. Идеи Живой Этики во многом опережают существующие представления о мире, потому они нелегко входят в жизнь, в научную среду и далеко не сразу воспринимаются современниками, вызывая непонимание, самые противоречивые мнения, оценки, вследствие чего возникают искажения и ложные толкования смыслов. Тем не менее Живая Этика все больше привлекает внимание ученых и пытливых исследователей. На основе ее идей защищают диссертации, пишут книги и научные статьи, организуют конференции, форумы, лекции, разрабатывают новые педагогические концепции.

Сообщение Международного Центра Рерихов о Решении Верховного суда РФ по делу о сносе «стены в грунте»

В сентябре 2017 года Государственный музей Востока (ГМВ), подведомственный Минкультуры РФ, обратился в Арбитражный суд Москвы с иском о признании самостроем, подлежащим сносу, «стены в грунте» – монолитной железобетонной армированной конструкции глубиной 14 метров, возведенной на территории усадьбы Лопухиных Международным Центром Рерихов (МЦР).

Работы проводились МЦР в рамках реализации задания Правительства Москвы по воссозданию исторического ансамбля усадьбы Лопухиных и приспособлению зданий под музейные нужды.

Объект «стена в грунте» был создан Международным Центром Рерихов для восстановления утраченного в 1920-х годах Каретного корпуса на территории усадьбы. Все работы проводились в соответствии с проектом, согласованным с Министерством культуры РФ и соответствующими департаментами Правительства Москвы, полученными разрешениями и ордерами на производство работ. Это не помешало Государственному музею Востока обратиться в суд с требованием признать «стену в грунте» незаконной постройкой и обязать Международный Центр Рерихов снести ее и восстановить территорию строительства.

К сожалению, доводы Международного Центра Рерихов и мнения специалистов по строительству о невозможности демонтажа подземной монолитной конструкции без причинения вреда зданиям самой усадьбы Лопухиных, близлежащим объектам культурного наследия, а также инженерным коммуникациям, не были услышаны. Не привлекая специалистов, суды вынесли решения о сносе «стены в грунте» без проведения строительно-технической экспертизы.

Как больно и печально расставаться,
С родными, близкими, хорошими людьми,
Тоскуя, что придётся попрощаться,
Так неожиданно, на жизненном пути.

Уход из жизни – горькая утрата.
Сравнить её ни с чем нельзя.
И чем утешить, успокоить
Родные, близкие сердца?

Стремительно, красиво и крылато
По этой жизни ты с улыбкой пронеслась
Всем отдала, как Фея добрая из сказки
Свою любовь, добро, заботу, ласку.

Всё временно в подлунном мире.
Увянут яркие цветы.
И человек, всё оставляя,
Уходит в лучшие миры.

Пройдут года. Зима и лето
Придут на смену вновь и вновь.
Но в сердце нашем остаётся
Навеки Нежность и Любовь!

(Медведенко И.)

 

3 октября на 60-м году жизни перестало биться сердце самоотверженного члена Кременчугского Рериховского общества, красивого и искреннего, радостного и вдохновенного, светлого человека, Олефиренко Ирины Викторовны.

Она пришла в общество в первый призыв, далёкой весной 1994 года и на протяжении всех последующих лет была его надежной опорой.

Творческая, устремленная, готовая всегда прийти на помощь – она во все дела вкладывала радость и сердце, на всё у неё хватало времени: вырастить прекрасных троих дочерей, пятерых внуков; активно участвовать во всей деятельности общества; проводить спектакли для школьников в нашем кукольном театре; помогать в организации многочисленных выставок и мероприятий; участвовать в волонтёрском движении в помощи МЦР.

28 сентября Василию Александровичу Сухомлинскому исполнилось бы 100 лет. Отметить его юбилей собрались представители культурной общественности в Музее жизни и творчества семьи Рерихов Кременчугского Рериховского общества. Творчество Василия Александровича – великого педагога и мыслителя, творчески мыслящего воспитателя, высокообразованного человека, непревзойдённого мечтателя и создателя школы будущого, настоящего удивительного человека – многогранно и многоаспектно. Сухомлинский был не только педагогом-практиком, но и глубоким, основательным ученым в области педагогики, хотя и не считал научную работу главной в своей жизни. «Главное – это то, что я народный учитель. Творить человека – это высшее счастье».

Труды В.Сухомлинского переиздавались огромными тиражами, а его главная книга «Сердце отдаю детям» издана на 30 языках мира.

Педагогика В.А.Сухомлинского – это педагогика доброты и человечности. Во главе ее угла – человек как высшая ценность. И школа, по мнению педагога, лишь тогда школа, когда главный предмет в ней человековедение. Ведущую роль в воспитании всесторонне развитой личности В.А.Сухомлинский придает необходимости превращения образования в важнейшую жизненную ценность.